山下一道山门，上书“灵慈福地”四字，山门左右亦各有一尊石刻童子，左侧的抱着鲤鱼，右侧的捧着如意，头顶抓髻，颈带项圈，红衫绿裤，手腕脚腕都套着金环，赤足踏在两朵白云上。

从山门和这两尊童子的新旧上来看，应是在这四五年间立成。

童子身上的颜色，项圈和手足环上的金粉，都新近又刷补过，凑近尚能闻见气味。

过山门便有一尊大铜香鼎，腹部铭刻“恩感孝念，善心福佑”八个大字。被香客摸得瓦亮。另刻满密密小字，庙观的香鼎石碑上一般是镌刻着捐赠者的姓名，但这尊香鼎上刻的，好像都是商号的名字，大福缘、天香堂、功德居……

张屏再往左右看，果然，山阶下的空地，左右各有一排房舍，被隔做一个个小小的门脸，挂着一个式样大小的门匾旗帘，功德居、天香堂、大福缘……

门脸内是各种香束、斗香、油灯、纸扎娃娃。

有的门匾和旗帘左上角，还有一个朱色的礼字花。

左边那排店铺旁边，另有一间小屋，无门匾，单钉着一牌，就写着一个礼字。张屏走将过去，只见屋内坐着两个青色袍服的汉子，衣袍像是像是吏袍，面前桌案上搁着几个漆盘，盛着大小不等的朱字礼字牌。

张屏施礼询问，一个汉子道，从这里买了牌符，可以到任何有礼字花标记的店内换香供。一个小牌换一束香或一串鞭炮，一个中牌换一个纸扎童子或一盏香油灯，一个大牌换一个斗香。

买了牌符，到了山上庙前再兑换香供，省得一路上山，拿着费力。

在姥姥庙中捐牌还可吃斋饭。捐两个小牌，可吃一饭、四菜、一汤，大厅随便坐，十人一桌。捐一个中牌可吃六菜一汤，八人桌。捐一个大牌可在内厢用斋，六人一席，十二道菜，两个汤，席前有供过姥姥的糖果。

“此乃县衙礼房特制，官铸模具，不能伪造。我二人就是礼房的人，足下可放心兑换，无需担忧。牌未用完，可换回银钱，亦可下回再用。山上亦有同署的同僚，若换得香供有瑕疵，店家不予调换，可来告知我等。因过几天就三月初一，换六枚以上小牌，或一对中牌，或一个大牌者，即送个盛香的袋儿或磕长头上山系勒的围兜。”

汉子说着将盛香的布袋拎给张屏看，银褐福字纹布袋上书两行大字——

“拜山上姥姥，更敬家中诸老。丰乐县衙礼房”。

背后右下角又有一行小字，“锦昌布庄捐制”。

张屏认真地思量了一下，还要不要上山。

既然来都来了。

张屏遂掏钱换了两个小牌，牵马上山。

上山阶梯亦修的十分齐整，每阶都不甚高，上了六阶，便有一段平坦斜坡，然后再上六阶，石阶上绝无青苔，可见踩踏平滑处又被打磨粗糙的痕迹。沿途有几处茶棚，甚是干净整洁。半山处还有一眼泉水，汩汩清澈，山壁上刻着福寿泉三个大字。上山的人争相去掬水喝。泉水旁有一个石刻蛤蟆，张着大嘴，众人纷纷往蛤蟆口中投掷钱币。泉旁有一小棚，一老者在棚中贩卖竹筒和刻着福字寿字的胖葫芦，还有投掷蛤蟆专用的，姥姥庙中开过光的如意钱。一个礼字牌可换两个如意钱或一个竹筒，两个礼字牌换一个福寿葫芦。

老者向张屏道，姥姥庙前有座福来桥，这里换的如意钱亦可以做投掷桥上的金蝠和桥下玉蟾使用。

张屏默默地折转身，继续牵马向上。

在这里已能嗅到山上的香火气味，隐隐钟声响起，张屏前方一对婆媳模样的女子顿足：“晚了晚了，肯定抢不着灵露了！”“这才一遍钟吧，快点能赶上。”发力噌噌向前。

亦有一群妇孺超越了张屏，涌向山顶。

张屏随之加快步伐。

到达山顶时，又有不多不少九声钟响，张屏便看见黑压压的一堆嗡地涌向一个石台，石台上，有一尊铜铸头顶大碗的童子像，几个衙役和道人扬声让众人两人一列顺序排好。一名身着青袍纱帽的小吏与一个手执拂尘的道人各站在童子像两边。

小吏高声道：“诸位莫要拥挤，所谓灵露，不过天感降化，露水尔，信则有，不信则无，无需痴迷。”

道人亦道：“心诚自有神仙佑，心诚则灵。”

下方众人嗷嗷催促，几个衙役将梯子搭在童子像上，扶住，一名道人攀梯而上，从童子像中舀出水，由另几名道人散与众人。

张屏瞅见，童子像不远处，有间小屋，悬挂摆售着和泉水边一样的竹筒葫芦。

他在庙外先转了转，找了几个人问询，那些人果然都目光灼灼，满面红光地道，姥姥庙，真是太灵了！求福添福，求寿添寿，求男得男，求女得女！

张屏再道：“在下初到贵县，不知究竟，敢问姥姥究竟是哪位上仙？”

被问之人便皆指向一石壁：“喏，那里刻着哩。”

张屏踱自那石壁前看，上刻一篇文字——

慈寿姥姥，初现神迹于丰乐县郊。托躯石柩，浮显井中，农夫焦必迁葬供养，遂成庙，求祷者皆得灵验感应，香火渐盛……』

洋洋洒洒数百字。撰文者竟是京城名士慕叶生。

看成文年份，是四年前。