第六十六集 单车四国(1 / 2)

华夏真相集 背砍刀诗人 12812 字 2023-10-19

山村茅舍,屋后竹林。

西施夷光听罢越盈叙述,泪光闪闪,眩然欲滴,良久不语。

越盈见其若梨花带雨,心中不忍,抬袖替西施拭去泪花:姐姐若是实不情愿,我便代你向师兄求告,另择他人前往吴宫。

夷光:不必。请妹妹告诉范大夫,西施愿去。

越盈:为何?

夷光:十七年前,吴军伐越,我父兄皆死于难,当时我尚不满周岁。此仇不报,枉生人世。我若有妹子一半本事,自必腰悬三尺之剑,潜入吴宫,为父兄雪恨。今即可以身报国,又报家仇,人生于世,此愿足矣!

越盈:姐姐贞烈高义,实所人不及者。既是如此,请受小妹替越王一拜!

于是二女还舍,西施向母亲涕泪拜别。

范蠡感于西施大义,便将随车所携财帛全部留于施母,带西施出村而去,还归会稽。

越王勾践见到西施,惊为天人,不免心生旖念。

文种见状,便知越王不舍,遂问:大王生聚教训,卧薪尝胆,为着何来?

勾践猛吃一惊,早明其意,乃逊谢道:相国勿忧,寡人知过矣。即可教以音乐歌舞,备极礼仪,送与吴王。唯贤卿与范相作主,与孤谋之。

文种大喜,便与范蠡设美人计,复问西施之意。

西施拜道:吴兵来时,妾尚未成人,父兄便罹此难。又见村中男女死于战乱者七八,因常以为恨。既得为国捐身,妾之愿也。

文种与范蠡大为感动,整冠理衣再拜,因诈称越王族女,教以音乐礼仪。西施兰心惠质,三年之后,诸般技艺皆都学成,音乐歌舞,皆都炉火纯青。

第四年春,遂择吉日,为西施盛其装饰,又选侍女十八人,以轩车载之,送去姑苏。

越盈初见师兄范蠡高价聘购西施,本怀疑虑,见此不由大喜,暗赞师兄深明大义,复回忧转喜。范蠡与师妹整日耳鬓厮磨,有甚不知?遂奏请越王允准,便娶越女为妻。

西施入吴,至于姑苏宫中,吴王夫差见之大喜,便即封为如夫人,宠爱非常。

此后未久,吴王便专为夷光在姑苏城内建造春宵宫,挖掘修筑大池,造龙舟置于池中,日与西施为水戏。又建造馆娃阁、灵馆,以供西施表演歌舞、欢宴。

因西施擅跳响屐舞,夫差又专门为筑响屐廊,用大缸数以百计,埋于地中,上铺木板。西施足穿木屐在廊上起舞,裙系小铃,铃声与大缸回响声相和,铮嗒交织,泠泠成韵。

每到西施起舞之际,夫差如醉如痴,由此沉湎酒色,不理朝政。

既送西施入吴,文种复向勾践献计:臣谓破吴,可用七术。一捐货币,悦其君臣;二贵籴粟槁,虚其积聚;三遗美女,惑其心志;四遗巧工良材,使作宫室,以罄其财;五遗谀臣,以乱其谋;六强其谏臣使自杀之,以弱其辅;七积财练兵,以承其弊。

勾践闻而大喜,遂命逐项陆续行之。因闻吴王欲要改筑姑苏台,乃使木工千余人入山伐木,在山阳得梓,山阴得楠,各大二十围,长五十寻。勾践亲往设祭伐之,加以琢削磨砻,刻五采龙蛇之文,使文种浮江送至姑苏。

夫差见其木材异常,不胜惊喜,乃将此木重建姑苏台。三年聚材,五年台成,高三百丈,广八十四丈。又拓建九曲径以登山,百姓昼夜并作,累死者不可胜数。

镜头转换,按下吴越,复说齐鲁。

齐景公薨逝,临终托孤于国惠子与高昭子,故立幼子姜荼,是为齐晏孺子。

其后未久,楚昭王熊轸亦薨,世子熊章嗣立。

画外音:纵观当时天下诸侯大国,楚方多故,晋政复衰,齐自晏婴之死,鲁因孔子之去,国势俱都不振,惟独吴国之强,甲于天下。夫差恃其兵力,常有蚕食山东之志,齐国首当其冲,诸卿大夫深知情势利害,皆都忧心忡忡。

大夫田乞素与公子阳生交厚,因见子荼即立,便劝阳生出避他国,以保身家性命。

其后未久,国、高二卿果奉景公遗命,尽逐群公子,全都迁于莱邑,派兵监管。

诸公子有机灵者,不甘被禁。公子寿、驹、黔投奔卫国,公子驵、阳生投奔鲁国。

于是国夏、高张两家上卿秉政,朝中诸大夫皆都侧目。

大夫田乞,妫姓陈田氏,亦称田釐子或田僖子,乃是田桓子无宇之子。因见诸公子被逐,便假作奉承高昭子及国惠子二卿,每次上朝都同车随侍,故得二卿信任。

田乞既获信用,便向国、高二卿进言:臣私下得知,诸大夫皆不欲立晏孺子。今孺子继位,二公同任国相,诸大夫皆都自危,将欲策划动乱。

二卿闻言吃惊,便道:我等无意罢黜诸大夫,还请贤卿善为安抚。

田乞奉命,趁便联络诸大夫,逐一向其扬言:高、国二卿向有深谋,此时主公尸身未寒,便尽逐其子。此非仅逐公子,是欲尽除旧臣,改用晏孺子之党也。

诸大夫听而信之,皆都大惧,齐向田乞求计。

田乞:有道是先下手为强,后下手遭殃。不如趁其尚未发难,抢先动手。

诸大夫信而从之,乃以鲍牧为首,各出家甲,随田乞攻入宫中,欲除晏孺子。

高昭子闻讯,急与国惠子各率家甲,驱车前往宫中营救。然而一去便即落入田乞埋伏,兼且不敌诸大夫兵众,一战而败。结果国惠子奔莒,高昭子被杀。

国、高二卿既然一死一逃,诸大夫乃共举鲍牧为右相,田乞为左相,更立国书、高无平为卿,以继二氏之祀。

晏孺子年幼不能自立,田乞阴使往鲁国接出阳生,夜入临淄,留藏府中,密议已定。

来日,田乞以享祭余为名,哄骗诸大夫到家,请出公子阳生,与诸大夫相见。

田乞:立子以长,古今通典。孺子年幼,齐国又被诸强环伺,不堪为君。故此田某与鲍相国商议,请改事长公子。诸公若无异议,便请拜过新君。

说罢,强扯鲍牧下拜。诸大夫不敢违拗,遂奉阳生为君,是为齐悼公。

悼公阳生为人狠毒,即位当日便迁晏孺子于宫外,命人暗地杀之。又怀疑鲍牧并非真心拥立自己,遂与田乞密谋,诛杀鲍牧,更立鲍息为大夫,以存鲍叔牙之祀。

自此田乞独相齐国,政由田氏,祭则吕氏,首开田氏专揽齐政先河。

齐悼公有妹,嫁与邾子益为妻。只因邾益对鲁国傲慢无礼,鲁上卿季孙斯引兵伐邾,攻破其国,执囚邾益于负瑕。

消息传至临淄,齐悼公大怒:鲁执邾君,是欺齐也,我必伐之。众卿以为如何?

田乞:伐之可也。但恐独力难胜,不如联手吴侯,可保必胜。

齐悼公准奏,遂遣使乞师于吴国,约同伐鲁。吴王夫差正无由北上,见齐使求师,不由大喜,便集众臣,言于相国伍子胥及太宰伯嚭。

夫差:寡人欲试兵山东久矣,如今出师有名,可谓得天之助!

伍子胥:联齐伐鲁,就此称霸中原,此为上计。

伯嚭:相国此言,可谓公忠体国之计。

夫差见二卿难得协力同心,不由大喜,遂许出师,打发来使还国,约会悼公。齐使拜别去后,吴王继而大起国中之兵,亲征北伐。

鲁哀公闻说齐、吴联手来伐,不由大惧,立即释放邾子益,令复归其国,继而使人前往临淄,向齐悼公谢罪,请求止兵约盟。

齐悼公此时方才志得意满,便遣前使离都南下,迎吴王师于途中,婉辞其兵。

齐使:因借贤王虎狼之威,鲁国今已服罪,敢请大王回旅,后必有重谢。

夫差怒道:吴师行止,岂有全凭齐侯命令差遣者?既不许我伐鲁,则便伐齐!

齐使惊惧,抱头鼠窜,还报齐悼公。早有细作将此事报至曲阜,鲁侯闻说吴王怒齐,不由大喜,遂使人送款与吴,反约吴王同伐齐国。

夫差大喜,遂驱兵大进,围剿齐国南鄙,攻打抢掠齐境。由是齐国上下惊惶,诸大夫皆以悼公无端开门揖盗,召寇入室,因此大怨。

吴师伐齐之时,乃是鲁哀公七年,公元前488年。

颜回随孔子离开负函,经陈、仪、蒲诸国,回到卫国帝丘。

画外音:颜回字子渊,曹姓颜氏,鲁国都城(今山东宁阳县)人,居陋巷,儒客大家,孔门七十二贤之首。十三岁时拜孔子为师,终生师事不弃,是孔子最得意门生,谓其好学仁人。颜回刚入孔门时,在诸弟子中年龄最小,性格内向,沉默寡言,智不外露。

镜头闪回,孔子率门徒周游列国途中。

子路、颜回同浴于洙水,见有五色鸟,停于水湄之洲。

颜回:师弟,此鸟何名,你知之乎?

子路:我自然知道,此乃荧荧之鸟。

后日,孔子与众徒宿营,颜回与子路又浴于泗水,更见前鸟。

颜回:师弟,前日曾见此鸟,你说其曰何名来着?

子路:哦哦,是也,是也。此乃同同之鸟。

颜回:不对。前日你并非此说。因何同一类鸟,而有二名?

子路:哈哈。譬如丝绡,煮之则为帛,染之则为皂。一鸟二名,不亦宜乎?

颜回闻言,瞪目不答。子路自以为智,见戏弄颜回如此,不由哈哈大笑。上岸之后,子路还至营帐,将此事当作笑话,说与众师兄弟听,借以取乐。

孔子在帐内听到事情始末,因而出帐,向众弟子说道:吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。

子贡能言善辩,也自谓不敢与颜回相比。见老师如此评论,立刻答道:夫子之言是也。弟子何敢与颜回师兄相比?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

孔子闻此点头,赞叹道:弗如也;吾与女弗如也。

颜回喟然叹道:弟子焉敢与夫子并论?

子贡:师兄既如此说,则视夫子为何?

颜回:仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。

孔子离卫去陈,途经匡地遭困。当时颜回留在族弟颜浊邹家中,卫灵公听从蘧伯玉劝谏,便请颜回离城追赶,恳请孔子回转卫都帝丘。

颜回到至匡野,孔子见而大喜,十分动情,竟至落泪。

孔子:吾以为汝陷于城中,早已死矣!

颜回:子在,回何敢死!

孔子饿于陈、蔡,绝食七日,子贡费尽周折,购米一石,孔子命颜回为炊。颜回煮粥之时,见有墙上灰尘掉进饭中,于是将泥块取出,不舍丢弃,便即放入口中食之。

子贡正在井边打水,正好回头望见,不由大怒,便跑去向孔子告状。

孔子说道:我信颜回乃是仁人,非止一日。你虽亲眼看见,其间必有缘故。将其唤来,我替你问之。

于是子贡跑到残垣之后,将颜回唤出,齐至孔子面前。

孔子并不过问偷食之事,只对颜回从容说道:我适才盹睡,梦见先人,概是将要启发佑助我等脱困之法。你将米饭盛来,我将祭奠先人。

颜回再拜道:刚才有灰尘掉进饭里,弟子恐弃而可惜,故将灰尘食之。已蒙尘垢之饭,不可再用来祭奠先人矣。

子贡闻此,不由大惭,低头无语。

孔子道:既如此,便将饭端来,我等食之。

颜回奉命而出。孔子环顾众弟子道:我相信颜回之仁,非从今日始也。

鲁哀公十一年,颜回三十八岁,孔子六十八岁。

鲁季康子派使臣公华、公宾、公林,赍礼至卫,迎接孔子一行归国。颜回跟随孔子周游列国长达十四年,重归鲁国故居陋巷,开始设坛讲学。

画外音:颜回作为孔门弟子之冠,当时欲求其为师者极多,常有颇具名望及地位者向其请教。颜回讲学所用教材,不外六经,但对《易》经最为精研,见解独到,讲解深透。颜回除讲学外,便是帮助孔子整理古代典籍,将周游列国时所获不同古籍互作参证,去伪存真。特别是在整理《易》经之时,颜回呕心沥血,终致劳累而死。孔子复以颜回整理为基,又经韦编三绝,才给后世留下一部完整《易经》。因此大功,颜子故被后世称为“复圣”。

公元前487年,周敬王三十三年,鲁哀公八年。

是年三月,吴伐鲁。孔门弟子有若参战,保家卫国,终致吴师败绩,退还姑苏。

同年,宋景公擒俘曹侯伯阳及公孙彊,并杀之,曹国灭亡,存国五百六十年。

画外音:周武王克商,封文王六子振铎于曹,与鲁国共守王朝东土,建都陶丘(今山东省菏泽定陶)。更与晋、鲁、卫、蔡等国,同列十二诸侯。曹国之域襟带河济,扼控鲁宋,居于中原要冲,时称天下之中,是诸侯各国往来必经之地。城濮之战后,曹国亲附于晋,与宋国交恶。曹伯阳继位,常侵宋境,便致宋景公怒,因而灭曹。其后裔便多以故国为姓,称为曹氏。曹叔振铎即为曹姓始祖,其后有汉相曹参,即其后裔。

与此同年,吴王夫差再次伐齐。

伐齐之前,先筑邗城(今江苏扬州)于江北,又开邗沟联结江淮,用以通粮运兵。然后与鲁国联手大举伐齐,于艾陵(今山东泰安)大败齐兵,歼灭齐军十万。

齐悼公遣使求和,吴王从之。鲁国因而大惧,遂向齐国请和,并将邾隐公释放归国,使其继续为君。邾隐公回国复位,但是恶习不改,仍旧昏庸无道。

吴王伐齐获胜,便于齐境扎营,大宴随征诸将,犒赏三军。当时越王勾践为讨好夫差,率军协助作战。并时常随侍吴王左右,更于宴席之间竭力大献殷勤,歌功颂德。

伍子胥看出有诈,私对吴王进谏道:大王攻鲁伐齐,称霸中原,臣非但不阻,反而全力支持。但千里伐国,必除后患,不杀勾践,臣恐即便胜齐败鲁,我大军亦无所归矣。

吴王闻而不悦。是日晚,繁星陨落如雨,大地震动。

齐悼公四年,田乞去世,谥号釐子,其子田常袭爵代职,执掌齐国之政,是为田成子。田常见齐悼公难以控制,欲为作乱,乃谋于大夫鲍息。

田常:今吴军压境,国君昏暴,无计可施,齐国危矣!子盍不趁此机会图谋大事,外解吴怨,内报家门之仇?子若肯应,某当代子行之。