画外音：君子党人之中，所谓“三君”者，是指窦武、刘淑、陈蕃三人，为世之所宗；“八俊”是指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓八人，为人之英杰；“八顾”是指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟八人，为能以德行引人者；“八及”是指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，为能导人追宗者；“八厨”是指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，为能以财救人者。

朝中大臣自公卿以下，都畏惧被君子党人指责贬损，争相登门拜访。当时朝中大臣、地方官员以及民间百姓，大多站在士人一边，纷纷指责宦官乱政，为非作歹，排斥忠良。

镜头转换，张成登场。

字幕：张成，河内人。善观风角之术，收徒无数，并以此方技交结宦官。

桓帝延熹九年，张成在传道期间，被人识破骗术，当场揭穿。张成恼羞成怒，遂命子张泛故意与其人争执，当街拔刀杀之。“八俊”之首李膺时为河南尹，将张泛收捕入狱待决。

未料此时，河南遭遇汉旱灾，朝廷宣布大赦天下，在押犯人除却大逆不道，一概释放。

张成闻此大喜，于是亲率诸弟子前往河南府衙，大张旗鼓，预接儿子出监。

李膺闻报冷笑：似此无法无天，罪大恶极之辈，若被放出，仍为祸害，不如斩之。

狱丞：大人所言是也。然天子赦旨已下，如其奈何

李膺：张子杀人，是在大赦之前。况今赦旨未达河南，非我所知也。传我命令，立斩！

狱丞领喏，于是将张泛交付刽子，就在狱门外开刀问斩。

片刻之后，门吏来报：张成率其弟子百余，已到府门之外，吵吵嚷嚷，声称迎接其子。

李膺命将其子尸首抬出，扔于地上，并告之曰：你来迟矣，汝子已被府尹大人典刑。

张成大哭，命徒众购梓盛殓，自己飞马入京，向宦官哭诉己冤。

宦党不敢直接得罪李膺，遂对张成说道：你可命弟子中善于文辞者，上书皇帝，如此如此说法。我等就中取事，煽风点火，则必可报令郎大仇。

张成受命，遂指使弟子牢修写成劾本，上书天子。其书不提张泛之事，只是略云：

河南尹李膺及其朝中同党某某等人，向来豢养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。若不治罪，则必天下扰乱，终成朝廷大患。

奏疏之后，并附所谓朝中君子党人名单一通。桓帝览奏大怒，诏告天下，依照前述榜单，逮捕党人。太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣，陈寔、范滂等士人在榜，皆被通缉。

字幕：通过李膺斩杀张泛事件，迅速发酵升级，士人、宦官之间矛盾，由此全面爆发。

黄门官将草诏赍送三公府，传达帝旨。但太尉陈蕃认为党人罪名不彰，拒绝签署诏书。

桓帝见诏书无法生效，干脆跳过有司，直接让宦官负责北寺狱审理此案。

李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，虽受三木酷刑，始终不改其辞。度辽将军皇甫规以未列“党人”为耻，上书自请连坐，桓帝不理。

陈蕃眼见事情激化，因再次上书，极力劝谏。其疏略云：

臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。故汤武虽圣，而兴于伊吕；桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。以忠忏旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效存乎识善，成败之机在于察言。人君摄天下之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规。谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：万方有罪，在予一人！故其兴也勃焉。又青徐炎旱，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足。而宫女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓禄去公室，政在大夫。昔春秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，天所弃也。天之于汉，悢悢无已，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。

汉桓帝览奏，虽明知陈蕃所言是实，但不满其说话直切，感觉大伤自尊，于是掷书于地，即命承旨官传诏：陈蕃辟举选用人才不当，诏命罢职，改以光禄勋周景为太尉。司空刘茂同情李膺，袒护朋党，亦诏命罢职，改以光禄勋宣酆为司空。

三公同时罢免其二，由是满朝皆惊。窦皇后父亲槐里侯窦武时为城门校尉，名列“三君”之一，向来同情士人，厌恶宦官，于是上书为陈蕃、刘茂求情。

宦官王甫等人当时负责审理此案，也为党人言辞举止感动，当即暗中取消酷刑。

李膺等人见不用刑，便在狱中串联，故意供认大批宦官子弟，是为自己朋党。

宦官害怕牵连到自己身上，终至不可收拾，遂向桓帝进言，说天时已到，应大赦天下。

桓帝准奏，于六月庚申日改元永康，宣布大赦天下。李膺等党人等获得释放，放归田里，但被终身罢黜，不得再入朝为官。

字幕：以上事件，史称“第一次党锢之祸”。

便在党锢事件同时，汉廷以为鲜卑势强难制，遂改剿为抚，派遣使者往封鲜卑大人檀石槐为王，并欲与其和亲。

檀石槐不肯接受，抄掠汉地更甚，又自分鲜卑为三部：除北部大本营之外，从右北平郡至辽东郡为东部；从右北平郡以西至上谷郡为西部。三部各设大人，统领部众。

党锢事件之后，京师三万余太学生愤而结社，兴起褒贬人物，左右舆论清议之风。

时以郭泰、贾彪为首，对太尉陈蕃、司隶校尉李膺、议郎王畅互相褒重。因作成歌诀，推崇李膺等人道：天下模楷李元礼；不畏强御陈仲举；天下俊秀王叔茂。

于是清仪之风大起，天下士人竟以臧否人物为尚。朝中公卿大臣畏遭士人及太学生贬议，朝散之余皆至太学，以图褒重之议，渐至形成风气。

此年经学家马融逝世，大秦王安敦遣使至汉，是为中国与欧洲国家直接往来之始。

镜头转换，按下朝廷，复说江湖。

时有平原湿阴县人襄楷，字公矩，好学博古，善天文阴阳之术，笃信《太平青领书》。

桓帝延熹九年，襄楷赴京诣阙，连续两次上疏，纵论天文灾异，比附政治，要求桓帝修德省刑，行教化，承天意。并推荐所谓于吉所受神书《太平青领书》，谓其神书“专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术，其文易晓，参同经典。”

奏疏即上，朝廷以为所言假借星宿，伪托神灵，皆为诬罔，收送洛阳狱治罪。

于吉因闻弟子进书不纳，反而获罪，由是深恨朝廷，便欲为乱天下。

又有京兆长陵人赵歧，于是年完成《孟子章句》，士人传诵，尽皆赞叹。

字幕：赵歧原名赵嘉，字台卿，少通诸经，颇有才艺。娶名儒马融侄女为妻，但鄙夷马融阿附梁冀，誓不与其相见。曾在州郡任职，因廉直嫉恶如仇，令人惧怕。

镜头闪回，叙述赵歧往事。

赵歧在三十岁时，因得重病，卧床七年，认为自己将死，乃对兄长说道：大丈夫生于世间，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！弟死之后，可立一圆石于吾墓前，刻之曰：汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！

其兄无言，流涕应允。或许因此悲叹感动上天，其后赵歧竟然渐渐痊愈。

永兴二年，赵歧被司空房植辟为掾属，提议二千石官员可为父母服丧，朝廷同意其议。后被大将军梁冀征辟，献取舍求贤之策。梁冀不纳，举荐其任河东皮氏县长，使治理繁难之处。

恰逢河东太守刘祐离职，继任太守乃是中常侍左悺兄长左胜。赵歧素来厌恶宦官，当日就弃职返回洛阳，被京兆尹延笃聘为功曹。

中常侍唐衡兄长唐玹时任京兆虎牙都尉，赵歧与兄赵袭多次贬议，唐玹因此非常痛恨。

延熹元年，唐玹升任京兆尹。赵歧预料大祸临头，遂带堂侄赵戬逃走。唐玹果然衔仇加害，因搜寻赵歧不果，遂命逮捕其家属亲戚，全都诬陷杀害。

赵歧只得避难四方，后来隐姓埋名，流落北海，落迫不堪。

时有安丘孙嵩，字宾石，世之高士，年二十余岁。一日乘车游于北海街市，猛见一个大汉正在街边卖饼，观其虽操贱业，但眉目间气宇轩昂，举止处更是迥非常人。

孙嵩不知那汉便是赵歧，遂命停车，掀起车帷呼道：壮士，愿与某共载同游乎

赵歧陡闻有人呼叫，抬头见来者穿着不俗，以为自己形迹泄露，恐惧失色，无言以对。

孙嵩乃令从骑屏退行人，密问赵歧：我视子面貌形态，绝非卖饼者，又闻相问而色动，则不有重怨，即亡命者乎？我乃北海孙宾石，阖门百余口人，势能相济君子。

赵歧亦素闻孙嵩贤名，即以实情告之，遂上其车，同载以归。

孙嵩还家，先入告其母：儿今日出行，得一挚友，可谓刎颈之交。

其母甚贤，听儿子如此说，也不多问，遂命迎入上堂，飨以美酒盛馔，招待极诚。为避宦官侦查搜寻，又命儿子将赵歧深藏于复壁之中，忽忽竟达数年之久。

画外音：赵歧隐忍困厄，在复壁中写作《孟子章句》，三年乃成，所注精审翔实，且多有发明。又作《厄屯歌》二十三章，以记自己复壁传奇遭遇。其后唐玹及其家人全都死去，又逢朝廷大赦，赵歧才得出复壁，重见天日。太尉、司徒、司空三府闻知，同时公车征辟。

闪回结束。赵歧接受司徒胡广征辟，其后不久迁升并州刺史，便为封疆大吏。

赵歧到任之后，面对鲜卑不断侵扰，便欲上奏守边之策。但奏疏未上，就因党锢之祸突起，因而遭到罢免。赵歧离职还家，于是将所写奏表整理成书，命为《御寇论》。

字幕：汉桓帝延熹十年，春正月，先零羌五、六千骑攻略云阳等地。当煎羌同时起兵反汉，四千余人进攻武威郡。

匈奴中郎将张奂闻报，当即调兵出塞御敌，一战获胜，将先零羌军击破。

护羌校尉段颎同时进击当煎羌，于鸾鸟杀其渠帅，斩首三千余级，西羌于此平定。

同年三月，夫余王夫台攻略玄菟郡。玄菟太守公孙域进兵大破夫余军，斩首千余级。

同年夏初，先零羌又进兵三辅，攻破汉军二营，杀千余人。

匈奴中郎将张奂派遣司马尹端、董卓进兵合击，大破先零羌，杀其酋豪，斩俘万余人。

捷报至京，阖朝鼓舞庆贺。按说张奂屡破羌寇，立有大功，本应封侯，但因其平生不事宦官，仅获赐钱二十万，命除家中一人为郎。张奂见此，推辞不受。

字幕：五月，壬子晦，日有食之。陈蕃既免太尉，朝臣震栗，再无敢为党人求情者。

镜头闪回，贾彪登场。

字幕：贾彪，字伟节，颍川定陵人。

贾彪兄弟三人，时称“贾氏三虎，伟节最怒”。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。

在洛阳求学之时，贾彪与郭泰同为太学生首领，评论朝廷，褒贬人物。

其后被举荐入朝，初仕州郡，并举孝廉，补任新息县长。

这一日，朝廷邸报传来，公示党人遭锢，陈太尉罢职之事。贾彪掷书叹息，拍案而起，对同僚说道：吾不西行，大祸不解！

同僚谏道：今朝廷宦竖用事，天子宠信，如日中天。如陈太尉等三公之贵，尚被阉党全部扳倒；李膺等士林领袖，亦遭禁锢。公止居县长微职，其如蚍蜉撼树何！

贾彪笑道：昔陈涉曾云，燕雀安知鸿鹄之志哉！

乃弃职挂印，西入洛阳，游说城门校尉窦武、尚书魏郡霍谞等人，建议群起诉讼朝廷，挽救李膺等一众党人名士，使其再登朝堂，拯救汉室于即倒。

窦武受其感动，深以为然，遂依贾彪草拟，上疏天子。其疏略云：

陛下即位以来，未闻善政，常侍黄门竞行谲诈，妄爵非人。伏寻西京，佞臣执政，终丧天下。今不虑前事之失，复循覆车之轨。臣恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕。近者奸臣牢修造设党议，遂收司隶校尉李膺等逮考，连及数百人。旷年拘录，事无效验。臣惟膺等建忠抗节，志经王室，此诚陛下稷、伊、吕之佐；而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望。惟陛下留神澄省，时见理出，以厌人鬼喁喁之心。今台阁近臣，尚书朱寓、荀绲、刘祐、魏朗、刘矩、尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐；尚书郎张陵、妫皓、苑康、杨乔、边韶、戴恢等，文质彬彬，明达国典，内外之职，群才并列。而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂，宜以次贬黜，案罪纠罚；信任忠良，平决臧否，使邪正毁誉，各得其所，宝爱天官，唯善是授，如此咎征可消，天应可待。间者有嘉禾、芝草、黄龙之见。夫瑞生必于嘉士，福至实由善人，在德为瑞，无德为灾。陛下所行不合天意，不宜称庆。

书奏呈上，便即托病请辞，上还城门校尉、槐里侯印绶，以此表示若不纳谏，便即离职。

霍谞亦为贾彪所感，随后上疏，表请解除党人冤狱。

桓帝览奏，心有所悟，对陈蕃等人怒气稍解，便有释放党人之意。

镜头转换，廷尉狱中。

中常侍王甫就狱中刑讯君子党人范滂，命将三木囊头酷刑暴于阶下，叮当作响。

范滂浑身是伤，冷眼旁观，不动声色。

王甫问道：卿等更相拔举，迭为脣齿，结成朋党，其意究竟如何？

范滂答道：昔仲尼有言，见善如不及，见恶如探汤。滂欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。古之修善，自求多福；今之修善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。

王甫听罢，愍然为之改容，乃命吏役：与众党人并解桎梏，今后不许再用酷刑。

众役：喏，属下遵命！

又逢李膺等在供状中又多引宦官子弟，宦官由是恐惧，便以天相有变为由，请求大赦。

于是桓帝就坡下驴，宣布大赦天下，释党人二百余人皆归田里，书名三府，禁锢终身。

范滂出狱之后，步行还家。只听喝道之声，一乘大轿迎面行来，凝神观之，却是尚书霍谞旗牌，下朝路过。范滂于是立候路侧，与霍谞四目相对，而不道谢。

时有家人在侧，不解问道：霍尚书对大人有救命之恩，今既相遇，何不道谢

范滂答道：昔叔向不见祁奚，吾何谢焉！

由是还府收拾行囊，带领家人就此离开京师，还归汝南。

南阳士大夫闻说范滂罢官还家，争相迎接于途，车轿连接数千辆，逶迤十数里。更有乡人殷陶、黄穆侍卫于道旁，替范滂收受礼物，应对宾客。

范滂见状，且惊且惧，遂对殷陶等人说道：我乃劫后余孽，漏网之鱼。今子等如此相随不舍，非是情深爱重，是加重吾之祸患也！（本集完）