“这样啊，快坐快坐。”裘老带着两人在大书桌边坐下：“你们都是稀客，肘子我可是早就想跟你当面聊一聊了。”</p>

“裘老，这是我给您带来的一点小礼物。”等到坐定，周至从包包里摸出来几本书：“这是我在启功启老的收藏里发现的宋代薛尚功著《历代钟鼎彝器款识法帖》，有几卷是沪上图书馆没有的，想着您肯定需要，这次就给你带来了。”</p>

“是吗？快给我看看。”裘锡圭大喜：“启先生那里的书帖有多出来的铭文？”</p>

“我做了下对照，多了十七件器物铭文。”周至说道。</p>

“太好了。”裘锡圭对这个残卷熟悉得很，很快就翻到了自己不熟悉的那部分：“太好了！”</p>

见裘锡圭已经陷入惊喜中，周至由得他翻看自己带来的拓本，对江舒意介绍道：“舒意，我们中国人研究钟鼎上留下的上古文字，其实是从北宋时期开始的，欧阳修，司马光的父亲司马池，还有“墨庄三刘”里的刘，刘奉世，包括大家熟悉的苏轼，以及吕大临，王黼，都是钟鼎古文字的研究者。”</p>

“薛尚功是南宋绍兴年间人，初为通直郎，后官至佥书定江军节度判官厅事。他博洽好古，精通篆籀钟鼎文字。在吕大临《考古图》、王黼《宣和博古图》的基础上，广泛辑录，考释古器铭文，汇集历代考释诸家的成就，并加以比较、分析，勘误、订伪，最终著成《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，以及《重广钟鼎篆韵》七卷。”</p>

“其中《历代钟鼎彝器款识法贴》里，共收刻了铭文五百一十一套。”</p>

“只可惜随着岁月的变迁，薛尚功所著录的那些宋代就已经出土的商周青铜器，已然亡佚在了历史的长河当中。”</p>

“所幸的是绍兴十四年六月，江州郡守林师说将这部书镌刻到了石碑上，安置于江州公库，当时计石二十四片。虽然宋亡以后原稿和石碑就不存了，但是宋刻本与宋写本，却流传了下来。”</p>

“拓本在明代就已经非常的珍贵。目前有一些残卷，分别收藏于台岛、沪上图书馆、首都国家社科考古研究所。”</p>

“木刻传写本现在有明万历本，崇祯本，清康熙本，嘉庆本，光绪本等。”</p>

“启老收藏的这本，是有‘中国近代图书馆之父’之称的缪荃孙收藏的康熙五十八年陆友桐临写的明代汲古阁的抄本。一共十二卷，经过启老考证对比，认为此本存器最多，且为宋拓原装，自明以来，经罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪氏艺芸书舍、程文荣茹古楼传承收藏，流转有序明晰，这是这套书帖另一项珍贵之处。”</p>

“不错不错，大功一件！”裘锡圭大喜过望，不过又有些抱怨：“这启先生也真是，这样的好东西怎么还藏起来了呢？”</p>

周至笑道：“启老是书法家，但不是文字学者，这套抄本他看重和研究的是其上的金文，鸟篆，籀文的书法价值，却没有想过他对于古文字工作者的研究价值。”</p>

“隔行如隔山嘛，咱们原谅他。”</p>

裘锡圭珍爱地抚摸着抄本笑道：“不能这样说，这么珍贵的资料，下次去首都开会，一定跟他当面道谢。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

说完也对周至点头：“也谢谢你。”</p>

周至说道：“这书我翻了翻，好像也不全是青铜器？”</p>