第一千九百五十八章 三个原则(1 / 2)

“对于这个问题,我们保护司提出了一个原则。”一个戴着眼镜,穿着像干部模样的中年人说道:“那就是‘原规模、原材料、原结构’。”</p>

“我们的要求,是桓侯庙必须在不改变这三项的基础之上,将一草一木、一砖一瓦全部整体搬迁到新址,并且要求百分之九十七点八以上的木结构部件不能损坏。”</p>

“为了达到保护司的要求,”陈经理说道:“目前公司正在收集旧庙的资料,包括拍片、录像、文字记载等。”</p>

“这个工作要求非常细致精确,除了文保所的指导外,清华大学建筑设计院也对我们提供了极大的帮助,当然还有基金会的前期资金支持。”</p>

“有了大家的大力支持,我们对每一栋建筑物的三维、每一个建筑构件的三维,都进行了详细的考察记录。按照屋面、墙体、装修、大木、台基、基础的顺序,依次设计了串行拆迁步骤表。”</p>

“在解体古庙的过程中,会对每一个部件进行编号,以保证部件复建在原来的位置上。复建前,还要对拆下来的每一个部件进行防腐、防虫的消毒处理。”</p>

“对于原庙部分腐朽的部件,将按原样、原材质重新制作或更换。”说到这里,陈经理又对李老三说道:“我们知道基金会现在也在收集淹没区建筑的构件,如木料,砖石,花窗之类,我们想……是不是在需要的时候,基金会能够提供一点帮助?”</p>

“肘子?”李老三看向周至。</p>

“这个没有什么问题。”周至答应道:“这本身也是我们文保基金抢救淹没区的建筑构件的目的之一。目前我们建筑材质和构件的收集工作已经全面展开,到时候可以展开合作。”</p>

“那就太好了。”陈经理说道:“因为这次搬迁的内容除了庙宇建筑主体以外,还包括原庙内所有设施、植物、栏杆、部分地下的石块以及庙外的古桥等,估计需要修补的地方很多。”</p>

“庙内原来的那些文物呢?比如汉《张表碑》、梁代《天临碑》、宋代的《宣和陈似碑》,黄庭坚书《幽兰赋》。”</p>

“周同学对我们桓侯庙的藏品还挺了解的啊,”王局长点头表示赞赏:“据史料记载,桓侯庙建于三国蜀汉末年,但是并无实物例证。”</p>

“目前庙内藏有八百多年前宋宣和年间的《宣和陈似碑》,是桓侯庙存在的最早实物证明。”</p>

“我们庙中不但建筑独特,收藏的书、画、雕、刻亦有‘三绝’之誉,那就是――文章绝世、书法绝世,雕刻绝世。”</p>

“一共收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件,此外还有新石器时期,历代铁器,兵器等各种文物一千余件。”</p>

“庙中的字画碑刻尤其值得称道,石碑和摩崖石刻及木刻书画远自汉唐近至明清各代,名家荟萃,实为罕见,具有较高的历史、艺术和科研价值。”</p>

“除了刚刚肘子提到的《张表碑》、《天临碑》、《幽兰赋》这些石刻外,还有苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》,郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等。”</p>

“木刻有颜真卿书《争座位帖》;此外还有刘墉、张船山、竹禅、彭聚星、龚睛碑、赵熙、郭尚元、张潮庸、刘贞安等人的作品。因此我们这里早有‘张祠金石,甲于蜀东’的说法,又有‘文藻胜地’之盛誉。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“这些东西,到时候都要搬迁到新址,视情形在原处还原,以及在地下二三层陈列展示。”</p>