第218章 何不潇洒走一回(120)(1 / 2)

阴符经原文及译文:

观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。

九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。

故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知也。君子得之固躬,小人得之轻命。

瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。

恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。

故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。

翻译:

观自然法则,掌握并按自然法则行事,就到位了。宇宙自然,蕴阴阳五行,懂得了五行相克相生规律,则万物昌盛。掌握了阴阳五行的变化法则,顺天顺势而为,那么宇宙自然的变化可以掌握在人的手里,万事万物亦能按人的意愿兴衰荣枯。

天性就是人性,人性就是天机,天道确定了,人道也就确定了。天发杀机,会导致星辰移位,黑白颠倒,地发杀机(自然灾害),则山崩水泄,龙蛇不安其位。人类爆发了杀机,就会使天下情势俱变,秩序大乱。宇宙自然和人同时爆发杀机,就会造成强弱易势,尊卑易位,原有的秩序尽皆瓦解,于是圣人乘此机会而创立万世基业。

人有聪敏,有迟钝的,都应该做到因情势而隐伏藏慝,使人难窥个中深浅。人的九窍(指两耳两眼两鼻孔一口及两阴)会招来邪恶是非,但关键在于人的耳目口,该动的时候动,该静的时候静。火生于木,木就会被火烧掉;国家出了奸诈之人,成气候了,国家就必然灭亡。

知道了这些道理并时时修炼不懈的人,才能成为圣人。自然生灭,是万事万物本来的法则。万物生长,靠天地滋养,人类,靠万物生长,人又反过来促使万物长成。这种相互依存的关系形成之后,天地人三才就会相安无事,不发生祸乱。