今天，两宫皇太后正式移跸颐和园。

所谓“正式”，是说钟粹宫、长春宫两宫的箱笼，前儿个就运过颐和园去了，今儿个过去的，是两宫的銮驾。

关于銮驾的随扈人员，关卓凡曾给过两个方案，请两宫皇太后自择：一个是全男班——王公亲贵随扈；一个是全女班——宫眷及王公亲贵眷属。

当然，男女混班也不是不可以，就是安排起来稍稍麻烦些了。

一大堆人前呼后拥，自然风光，不过——

慈禧还在犹豫，慈安已经干净利落的将这两个——或者说三个方案都否决掉了：

“都不必！——我们姐儿俩还没有安顿下来，带着这大几十号人，算怎么一回事儿？——乌泱乌泱的一大群，一块儿逛园子吗？——我们两个‘地主’，还摸不清东南西北，还得靠你带路呢！我看，就你和皇帝——就你们小两口跟着就好了！”

顿了顿，“其余的人，即便宫眷，我看，竟也不必跟着，等我们姐儿俩安顿好了，再请大伙儿过去逛逛——反正，逢年过节的，大伙儿总要聚一聚的——机会多得是。”

说到这儿，转向慈禧，“妹妹，你说呢？”

姐姐您都这么说了，妹妹我还能说什么？

“姐姐说的是，”慈禧淡然一笑，“就这么办吧——他们两口子跟着就好了。”

慈安抢在慈禧之前，用这种斩钉截铁的口吻下决断，是很少见的情形，不过，慈禧承认，慈安的看法，是对的。

不比奉安、谒陵之类的国家重典，“移跸”，就是皇太后自个儿搬一个家，尤其目下两宫皇太后已经“撤帘”，叫一大班王公亲贵“随扈”，并不是十分妥当。

全女班——宫眷及王公亲贵眷属随扈，自然是名正言顺的，可是，得考虑到另一位皇太后的处境——慈安、慈禧两位皇太后将后宫妃嫔全带走了，留下慈丽皇太后一个人“独守空闺”，是不是一件很奇怪、很别扭的事情？

你又不能叫慈丽也“随扈”——“三宫并尊”，哪有一位皇太后“随扈”另一位皇太后的道理？

若是慈安说的，“逢年过节的，大伙儿总要聚一聚”，就不同了。

所谓“逢年过节”，乃泛泛言之，倒不必汲汲于那个“年”字——这主要指的是两宫皇太后的万寿，以及春、夏、秋三季的大节——如端午、中秋等，彼时，慈丽皇太后率领一班后宫妃嫔，到颐和园来，或者替两位姐姐贺寿，或者“阖家团聚”，其性质，相当于妹妹到姐姐家串门儿，既十分自然，也很符合慈丽皇太后的身份。

至于冬至、除夕、元宵等冬季的大节——颐和园冬天较冷，入冬之后，两宫皇太后会回銮紫禁城，这几个节日，自然是在紫禁城过，并不存在“聚一聚”的问题。

说过了随扈的问题，再来说说移跸的路线——

两条路，一条旱路，一条水路。

旱路没什么可说的，水路的风光，关卓凡可是一早就向两宫皇太后大肆渲染过了。

严格说起来，颐和园、圆明园一带的水系，由西而东，同西苑的三海、乃至紫禁城的护城河，都是连在一起的，同属于北京中央水系的一部分，不过，所谓“水路”，自然不是出紫禁城就上船，而是出西直门，至万寿寺，方才弃车就船，然后一路西北，过麦钟桥、长春桥、长河湾、金水河，最后达到颐和园，由南如意门入昆明湖。

关卓凡说，万寿寺至昆明湖的这段水路，俺不但下了大气力疏浚河道，还将两岸种种都精心修整过了，起阁筑亭，遍植绿柳，一路过去，远山如黛，绿波如鉴，端的是人在船上，船在画中，所谓“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”，嘿嘿，不为虚誉呀。

两位御姐，当时就听得心旌荡漾了。

嗯，还有，入颐和园即入昆明湖，入昆明湖即入颐和园——入园之后，不必马上弃舟登岸，御舟一路行去，经蓬莱三岛，过西堤六桥，这个，嗯，长河泛舟，烟波浩渺，绣漪画境，玉峰塔影，长虹引练……最后，船抵两位皇太后寝宫码头——一上岸，就到家！

是不是很赞涅？

当然，如果两位皇太后半路上想在哪儿下船逛一逛，也没有问题，很方便的啦，譬如，经过“蓬莱三岛”之一的“蓬莱岛”时，可以下船登岛，到岛上的龙王庙里上柱香，然后再次登船，继续行程。

至于岛上的“涵虚楼”，臣是奉两宫皇太后临幸过的，就不必多说什么啦。