第234章 争春(1 / 2)

重返大隋 木子蓝色 1986 字 2个月前

(感谢永恒之梦,叶辉飞飞两位的支持,谢谢!)

时至年末,天气一天比一天寒冷。[在盟军营里,住进武州军中军易风营帐也有近半个月的陈婤现身上没有来,以往这都很很准,每月的这个时候准时来了,从不会推迟也不会提前,可是这个月,距离本来应当出现的时间已经过了三天,却还没有半点迹像。大概是终于嫁为人妇,婚后生活又十分幸福,她能感受到一种前所未有的归属感、安全感和爱的接踵而来,这是她这一生中觉得最幸福、最滋润的一段时光。如愿嫁给了自己最想嫁的人,虽然分隔了几年时光,可再次重逢,她现如今的易风比当初的那个元昊更加的温柔体贴,而且还是不失男人的阳刚和成熟的一面。沉浸于婚后幸福生活中的她,短短的时间里,已经跟少女时代时变了一个人一样,她的脸色更加红润,皮肤泛着光泽,盘起的头也好像变的更黑了,特别是她感觉一样有些稍瘦的自己,也增重了不少,变的丰满起来。

“我也许有了。”侍女在替陈婤梳理着长,为她盘一个据说如今中原大兴城里贵妇人们很流行的高髻。陈婤坐在铜镜前,望着帐帘,突然想到一个可能。“啊,孩子!”

“真的吗,夫人?”侍女突然停了下来,惊喜的问道。

陈婤点头道:“该来的月事已经迟了三天还没来,而且我觉得自己不一样了。也许是要当母亲的感觉。”

正常来说,就算是厉害的大夫,也得在怀孕四十天之后才有把握确定是否怀孕。单纯的月事停断,并不能证明就是怀孕。不过陈婤就是有这种感觉,觉得自己怀孕了。有的时候,这种母亲的直觉还是很准的。

“真是太好了,奴马上去找大夫过来。”

“不必了,就算怀上了,现在大夫也还看不出来的。”陈婤拉住丫环小诗的手。轻笑着道。

“那奴要不要去告诉大帅,让大帅今晚早些回来。”

“不用了,昊哥今晚会歇在那边。”陈婤用了一个那边来代指新入门的蛮月。蛮月已经被纳入易家,她入门也举行了一场很热闹的婚礼,阿会氏的苏支很是豪放大方,为女儿蛮月提供了三倍于阿婤的嫁妆。这件事情让陈婤心中十分不快。虽然表面上她并没有反对易风纳蛮月入门。但暗地里却是懊恼过的。本来她对蛮月印象还不错,特别是蛮月的妹妹嫁给了摩会,说起来她一直把摩会当成哥哥,两家联姻后,蛮月也算的上是亲戚了。却不成想,她一开始还为蛮月新近丧了未婚夫而可怜她,蛮月那边却已经横插一脚,挤入易家成了丈夫的第五房妾侍了。一下子。陈婤对于蛮月就已经全无好感,蛮月的入门酒宴时她推脱身体不适没有参加。之后这几天,她跟蛮月也都没有再见过面。蛮月有一座自己的大帐,易风昨天在这边休歇,今天则会在那边睡觉。

“那个蛮月真是个狐狸精,不要脸,未婚夫死了才不到两月,头七才刚过呢,这边就已经死缠着大帅。枉夫人以前还对她对么好,却不想竟然是个这么恶毒的女人。不知廉耻,没有贞操。”小诗本是辽西一个汉人官员家女儿的侍女,不过去年那小娘子突然得急病死了,主家便把女儿的那几个侍女给打出府了。最后小诗被咄罗的商队买回,咄罗将她送给了陈婤。小诗的主人原本是从大兴到辽西做官的,因此小诗的价值观还是中原的那一套,对于蛮月刚死了未婚夫不到两月,就缠着易风嫁入帅府做五姨娘,她是真的难以接受认可。自跟了陈婤后,小诗处处感受到这位新主子的好,此时自然要跟主子同仇敌忾,狠骂那个狐媚子。甚至她心里还有些觉得姑爷也有些不是,这边才新纳了自家小娘子,转眼就被那狐媚子迷的五迷三道的,马上把那不要脸的也纳入门了。

看到小诗如此忠心的表现,陈婤笑了笑,“你来塞外时间不长,其实塞外习俗和中原大相径庭的。汉家礼仪讲究伦常纲理,推崇从一而终,就算是死了丈夫,也往往要求守寡守节。但胡人跟中原礼仪习俗是完全不同的,塞外的这些胡人都有收继婚制,父亲死后,儿子收继非亲生母子关系的父亲的女人为妻,或者兄长死后,弟弟收继寡嫂为妻。这种习俗在塞外,不论是铁勒人还是突厥人或者是奚、契丹等族,都是如此。父死子继,兄死弟继,辈份低的继承辈份长的,但不能隔代也不能地位高的继承地位低的,这是数千年不变的传统习俗。在我们汉人眼里难以接受,可胡人却是代代如此。汉时嫁入匈奴的王昭君等和亲草原的公主们,也一样是得遵从这种收继制度的。当她们的丈夫死去后,就得嫁给丈夫的弟弟或者儿子。

小诗也曾听过这种收继婚制,一直都觉得不可思议。儿子怎么能娶父亲的女人呢,就算不是亲生母亲,可这也是母子关系啊,这不是**吗?母子、叔嫂...“太野蛮了,怎么有这样的习俗啊?”

陈婤在塞外生活多年,对于这些倒是知道的很清楚。在塞外,生活艰辛,部族里也和中原一样的实行的是一夫一妻多妾制。这种制度下,女方出嫁后转居男家,对于女方家庭来说总有一种吃亏的感觉,认为辛苦将女儿养大,最后却白白嫁出,很不划算。男子也觉得娶妻进门,不仅使自己能得到妻子,组成家庭,而且还增加了一个重要的劳动力。因此,后来习俗就是娶妻得花财礼,中原也是如此。男方花了财礼娶了妻子入门后,他们就会自认为妻子是花过钱财的。因此也当算是夫家财产的一部份,不能再离开夫家了,否则女方最后得退回财礼。为了保护这份财产。胡人渐形成了收继婚俗,一旦丈夫死亡,妻子就不得与氏族以外的任何人结婚,这样一来,可以省下一笔家族其它男子娶亲的钱财,二来也保证了财产的不外流。这就是收继婚的形成基本原因,最后到如今形成的习俗就是父死子继、兄死弟继的收继制度。

说白了。在塞外的部族之中,女人的地位其实是不高的,妾的地位其实就是奴隶。而妻子的地位也只是略高而已,他们依然是丈夫的私人财产。不说普通女人如此,就算是部族族长的女人,连突厥大可汗的可贺敦也得遵从这种习俗。从中原嫁到突厥的千金公主。身为一国公主,嫁到突厥之后成为大可汗的可贺敦,可她一样经历了好几个丈夫,每次丈夫死后,她都得嫁给丈夫的弟弟,后来甚至是嫁给丈夫的儿子。