“人会死,大宋也会灭亡。就如某场大病可以医治,但是死亡无法医治。”
“只要华夏还在,父亲就不会死。”
“我不这么认为。我不能代表华夏,就如秦始皇代表的也不是秦朝一样。秦朝覆灭,但是废分封,建郡县,书同文、车同轨、统一度量衡。因为我要建立强大的大宋,所以我就得把秦始皇搬出来。人也是如此,只有面对解决不了的问题,才会将以前的人搬出来。我死后,大概也会如此。所以关键在于你自己创造出了什么,赵谦,你自己有没有勇气面对未知的世界,为你身后的那些人创造点什么。而不是你位于所有人之上,创造出属于你的东西。当然,这也不是说你不可以这么做。但是你做了,就会跟秦桧差不多吧。”
“我怎么创造我自己?”赵谦觉得还是没能突破,这些东西他也都想过。
“劳动创造人本身。去工作,去劳动。让你的工作和劳动能和社会沟通,社会有需求,你的劳动才有价值。”
“这都是为了别人,能不能给我自己留一点?”
“你要是纠结这个,就得请教你娘。她对道德经学的透彻。你要是一定抓住非得属于你的东西不松手,那就随着你那点一起去死。”
“爹,那种所谓超脱不是我想要的,我要的是能脚踏实地的落脚点,哪怕是立锥之地也行。”
“原来如此。你竟然是想明白这个。”
听到老爹说到这个关键点,赵谦屏息凝神的想听。然后就听老爹说道:“我的关键点,我没敢写出来。也因为我有想法,却没能力写出来。你要是想读,我就试着写写看。”
赵谦只觉得心情平静了,并且充满了期待。他就是想明白老爹的根本,那一定是世界的终极真理。至少是到现在为止的终极真理。
正准备问老爹何时能写出来,却听老爹说道:“你怎么对西游记印象那么深刻?”
“从小听,觉得很好玩。后来很多时候发现里面的故事固然精彩,但是爹所说的微言大义,实在是妙不可言。”
“那我交给你个工作,你组织些喜欢写作的人,把我说的故事给总结一下。拿个基本稿子出来。”
“编书?”赵谦呆了,他并不讨厌这个工作,但是好像很徒耗时间。
“今日你所说,让我颇有所感。这个评话编出来其实也不错。”
“……我尽力而为。”赵谦只能答应下来。
“那就去吧。我还有事要忙。”赵嘉仁这次是真的要撵人。
赵谦这边就开始联络人员,大宋文化繁荣,喜欢写本子的人多得很。先找了些人给老爹送去,赵谦就等老爹回应。再过几天,老爹告诉赵谦,“这帮人不行。”
“怎么算行,总得有个标准吧。”赵谦知道不行,也知道不能瞎找。
“这是我让他们写了一段,然后修改后的东西。你看看。”
赵谦接过两页纸,读了开头却是孙悟空求长生那段。
一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪!”祖师道:“你既识妙音,我且问你,你今要从我学些什么道?”祖悟空道:“但凭尊师教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”
祖师道:“道字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果。不知你学那一门哩?”悟空道:“凭尊师意思,弟子倾心听从。”祖师道:“我教你个术字门中之道如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能,不能!”悟空道:“不学,不学!”
祖师又道:“教你流字门中之道如何?”悟空又问:“流字门中是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“若要长生,也似壁里安柱。”悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之壁里安柱?”祖师道:“人家盖房欲图坚固,将墙壁之间立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”悟空道:“据此说,也不长久。不学,不学!”
祖师道:“教你静字门中之道如何?”悟空道:“静字门中是甚正果?”祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”悟空道:“这般也能长生么?”祖师道:“也似窑头土坯。”悟空笑道:“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之窑头土坯?”祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火锻炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”悟空道:“也不长远。不学,不学!”
祖师道:“教你动字门中之道如何?”悟空道:“动门之道却又怎么?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如水中捞月。”悟空道:“师父又来了。怎么叫做水中捞月?”祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”悟空道:“也不学,不学!”
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