第一百三十四章五大力菩萨(2 / 2)

金刚吼菩萨,手持千宝相轮,往护彼国。</p>

龙王吼菩萨,手持金轮灯,往护彼国。</p>

无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国。</p>

雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国。</p>

无量力吼菩萨,手持五千剑轮,往护彼国。</p>

眼前这五尊五大力菩萨像,是真正具备佛韵的菩萨像。</p>

站着细观,祂们宛如真正活过来的菩萨,只是这样站立着,就给人一种强大的无形压迫感。</p>

心志不坚的修行者,在见到五大力菩萨像的第一眼,就会心生恐惧,胆怯不安,难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。</p>

如果心志坚定,克服心中的胆怯与恐惧,那么光是观摩菩萨像就能有大收获。</p>

可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。</p>

能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。</p>

若天资足够,皆能有所收获。</p>

这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝,自有不可思量的伟力。</p>

平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前,身如不动明王,不动如山。</p>

他在观摩五大力菩萨像的佛韵,想要观想出五大力菩萨,借助五大力菩萨来加持自身。</p>

这是超过金刚身的一种修行法门。</p>

他的金刚身几乎走到尽头,此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。</p>

与其他修行者需要畏首畏尾不同,他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。</p>

不需要挑选一尊大力菩萨观之,而是将五大力菩萨完全观摩于心。</p>

像是武田三郎,他的天资与体魄有限,光是修炼一尊西方广目尊天王,就已经精疲力尽,甚至还没有修好。</p>

如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门,那他的身体大概率会被压碎,甚至精神也会被五大力菩萨所镇压,走火入魔。</p>

根本不可能修成。</p>

平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨,为的就是借助五大力菩萨的力量,在短时间内增强自己的实力,让自己在面对那位渡嗔大师时,多几分胜算。</p>

如国仲僧正所言,在高野山,修为才是最大。</p>

想要以力压僧,五大力菩萨是他现阶段最好的选择。</p>

平宫千夜观想完整五大力菩萨,并不是一口气观想五尊菩萨,而是从金刚吼菩萨开始观想修行。</p>

接着是龙王吼菩萨、无畏十力吼菩萨、雷电吼菩萨、无量力吼菩萨。</p>

观想一尊完整的五大力菩萨很费时间,直到夜幕降临,明月上了中天,平宫千夜才成功观想出第一尊金刚吼菩萨。</p>

这还是因他金刚身修炼有成,在观想金刚吼菩萨时,有所参照助益,才能如此快修成。</p>

大殿外面,国仲僧正从下午1多点陪着平宫千夜来到这里,此刻已经晚上10点,大殿内并无一声声响传出,可见平宫千夜应该是进入某种修行状态。</p>

“印能,你先回去吧,这里自有我们两人守着。”一位老僧开口。</p>

“是,法戒师叔。”</p>

国仲僧正恭敬低头,最后又看了眼大殿,才转身离开这里。</p>

“真是一位佛缘深厚的小和尚啊。”</p>

“你说他如今正在哪里驻足观摩?”</p>

“应该是孔雀明王像吧,他身上隐隐有不动明王的气息,他在这一方面的造诣很深,不亚于一些老僧。”</p>

“我也想应也是如此,不过,这个小和尚给我感觉非同一般,或许他会给我们一个惊喜也说不定。”</p>

在金刚峰寺所收藏的寺宝里面,孔雀明王像最容易修行有成。</p>

金刚峰寺的僧人有缘进入大殿,几乎都会选择以孔雀明王像为起始。</p>

五大力菩萨像,身怀大力,非天生体魄极佳者,难以修成,而且修行过程中风险最大。</p>

当代法能主持曾修成其中一尊雷电吼菩萨,可雷电法门刚猛霸道,伤敌也伤己。</p>

这才致使法能主持重伤闭关,想要以《涅槃图》来疗复自身伤势。</p>

至于《阿弥陀圣众来迎图》最为神秘莫测,非有大智慧,不能参悟。</p>

第二天,国仲僧正结束早课,带着斋饭前来。</p>

除了两位师叔的斋饭外,他还带来了平宫千夜的一份斋饭。</p>

可从早上9点等到中午12点,大殿里面依旧没有什么动静。</p>

“不会出什么事了吧?”</p>

“这是一件好事。”</p>

法戒高僧笑着安慰国仲僧正,让他宽心。</p>

他猜想这位年轻小和尚,应该是在修行过程进入了顿悟状态,全心神沉寂在佛门妙法之中。</p>

三天不出殿也很正常,这才一天的时间而已。</p>

第三天,国仲僧正又带着食盒来了一趟,可依旧没有见到平宫千夜。</p>

第四天,国仲僧正也想来,可被事情拖住了,只能让自己的弟子前来送饭。</p>

那群追随渡嗔大师慈悲为怀理念的僧人们,还是来了。</p></div>