这一次，伏难陀不是自己来的，他的身后还跟着数百个弟子和随从，其中大多数是靺鞨族，契丹族的胡人，但也有部分汉人，而其中最引人注意的，则是偎依在伏难陀身边的一个模样艳丽，明艳照饶大美人。</p>

楚秀知道那个女饶身份。她的名字不详，仅在草原上有一个“美艳夫人”的外号，这人即是伏难陀最看重的弟子，也是他的双修伴侣，负责帮伏难陀打理草原上的生意，赚取钱财，谋取暴利。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

伏难陀的确是一个和尚，但他却并非那种讲究四大皆空的中原和尚，甚至都不是释迦摩尼的门徒，而是信奉“梵”的婆罗门教的原始佛教徒，而且还是那种叛经离道，自创教义，开宗立派的那一类，故而他身边有一个双修佛侣，其实也是一件很合理的事情。</p>

伏难陀这好似搬家似的行为，倒是让楚秀很满意，因为这意味着伏难陀这次是动了真格，打算在林邑国安家落户了，而这正好满足了楚秀的需求。</p>

故而在伏难陀履足这片土地，楚秀起身迎了过去，亲切的道：</p>

“大师，你终于到了！这林邑国民风野蛮，不懂佛理，偏信于歪理邪法。我不忍心让这个国家永受黑暗之苦，故而邀请您前来坐镇，给这个国家带来光明福音！善哉善哉。”</p>

楚秀这话的，其实很是窝心。林邑国这个国家所信奉的，其实就是跟伏难陀信仰共根同源的婆罗门教。</p>

故而于伏难陀而言，草原和中原这般被异教徒占据的土地，才是真正黑暗无边的地狱之地，而这个跟他信仰相同的国，才是一片理想的乐土。若非如茨话，他也不会仅凭楚秀一到口信，便千里迢迢的从琉球赶到这里，甚至都把他这些年积累下的全部家底都带过来了。</p>

“此为梵之意，让我于此处传正法啊！檀岳，此番多谢了。不过不知檀岳需要老衲付出怎样的代价，方才得到这一国国师之位。”</p>

纵然伏难陀这位魔僧的定力惊人，可是当他踏上这片土地之后，心中的喜悦之情便不易言表，所幸他心里清楚，这个世界上并没有白吃的午餐，故而这般开口跟楚秀询问道。</p>

“大师，为了感谢你传授我的梵我如一之道，故而这林邑国的一切，就全都交给您了。不论你如何收取弟子，传播佛法，弘扬学，弟子一概不管。唯一例外的，就是希望你能保证林邑国能与我金钱盟正常通商，进行买卖交易。故此足矣！”</p>

有些出乎伏难陀意料的是，明明楚秀已经分出了这么一大块蛋糕，但是他此刻却并没有对伏难陀进行大肆的敲诈，就此签订大量的不平等条约，仅仅只是跟他约法三章，便将这片土地让与了他。</p>

伏难陀自然不知道，楚秀之所以大老远的将他送至林邑国，其实真没有什么太过歹毒的目的。</p>

纵然楚秀已经攻破了林邑国的首都之后，灭掉了合格国家的主力军队，但他并不代表他有能力占据了这个国家，让这个国家的土地变成自己的国土。</p>

破国容易破心难。</p>

这块数次被中原征服，但却有数次反叛独立，前后历经了秦汉魏晋数个朝代，始终未能归化汉饶土地，可不是好吞下去的，若是他真的不识趣，想要搞什么割土分疆，那么怕是楚秀前脚离开这个土地，后脚这里就会发生叛乱。</p>

楚秀安排伏难陀去当上林邑国的国师，目的其实就是利用他婆罗门教教徒的身份便利，于这个国家扎根下去，以此来消除这个国家的戾气，为林邑国跟金钱媚交易进行保驾护航。</p>

大刀子割肉不行，刀子切肉可以。</p>

不需要伏难陀多做什么，只要他能够保障金钱盟跟林邑国的自由贸易，那么只要这个国家愿意进邪平等交易”，那么以金钱媚物产水平，这个国家的粮食，财富，以及人力物力，都会自然而然的流向金钱盟，成为金钱盟发展壮大的又一资本。</p>

这种割韭材手段，这个时代的人不熟悉，楚秀就是门清。</p>

或许是因为楚秀深谙这些东西的缘故，才使得他修炼道心种魔的时候，可以一日千里，有如神助，便是他的心性和思想，生就契合这一本无上的魔道秘典。</p></div>