杨审道：“看王阿爹样子，想来是没有读过五柳先生的《桃花源记》了？”</p>

王忠道：“哪一个是五柳先生？却没听说过。”</p>

王宵猎笑道：“没有读过也无妨，闲时我读来你听。陶渊明这个人，生于东晋，是个文人。开始也是做官的，后来辞职归隐，种田为生。《桃花源记》是陶渊明写的一篇小文。说是一个渔人，偶然迷失路途，到了一个地方。那地方没有官府，土地平旷，田地肥沃，桑麻尽有。众人请他饮酒，说是秦末乱世，这些人逃到这里来，再没有出去过。渔人出去之后，告诉官府，却再也找不到路途了。”</p>

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王忠似懂非懂，“哦”了一声。</p>

王宵猎道：“皇城西边，土地肥沃。只是百姓逃亡，闲田很多，有些可惜了。我欲把那里圈起来，请治下州县的百姓前来。一边开垦田地，一边在这里生活。不指望能收多少粮食，最重要的，是让官员知道民间疾苦。不要做了几年官，连百姓怎么过日子都忘了。以桃花源为名，算是纪念五柳先生，让后人不要忘记这乱世。”</p>

王忠道：“只要是种田，我都能做。”</p>

王宵猎笑着点头：“就是种田。阿爹必然做得好。”</p>

建一处桃花源，最主要的目的，是要让高级官员不要与百姓的生活脱离得太远。再一个，这些百姓都是从州县招来，也可以知晓下面民情。为处桃花源，主要是与反映民情的官员对接，与以前的官府衙门关系倒不大。</p>

王忠当然不了解这些，他也不关心。王宵猎需要的，只是一个信得过的老农而已。</p>

夜渐渐深了，几人都有些酒意，发话放肆了许多。</p>

王宵猎缩在椅子里，看着几个人纵情欢笑，自己很少说话。</p>

这些是最早随在身边的老人，与王宵猎一起度过了最艰难的岁月。他们不适合战争，早早地退出了军队。</p>

王宵猎怎么能忘记这些老人呢？没有他们，自己哪有今天？不过这是自己的感情，无关公事，王宵猎不会因为私情就给他们什么官位。有的人早早就找到了适合自己的位置，比如杨审。有的人则试来试去，比如余欢。让他带兵不行，做官也不行，终于找到措置营田这个适合的职位。有的人则什么也干不成，比如王忠。时间久了，终于找到一个管理桃花源的职位，用他正合适。</p>

公与私之间，很多时候无法分得一清二楚。大的方面可以管起来，小的方面就只能看个人了。不管对自己，还是对手下的人，王宵猎的原则是干活就应该有报酬，有待遇，不能够让人家白干。但是除了待遇和报酬，官员不能向公家的钱财和事务伸手。如若不然，必被严惩。</p>

有功必赏，有过必罚，这句话说起来简单，做起来何其难也。功与过，公与私，有时候纠缠在一起，能够分得清做得对的人有几个？有的时候，只能是难得湖涂。在大事上面坚持原则，但在一些细小问题上，不要分得太清。说是公私分明，其实哪里能分明？注重大节，不要计较小事。</p>

王宵猎有一个原则。在自己手下，绝不允许有功劳的人被各种挑刺，结果得不到赏赐。有功者必赏，哪怕是王宵猎很讨厌的人，也必须要赏。也不允许犯了过错，因为这个人看重，那个人看好，或者这个人的亲戚，那个人的什么朋友，而逃避惩罚。哪怕是自己的亲友，也是一样。</p>

官场上面，不允许能做事、敢做事的人像瘟神一样，谁都不喜欢。不能做事，但会做人的青云直上。到了最后提拔上来的都是不能做事的，能做事的只能僚。如果这样，最重要的不是哪一个人可惜了，或者哪个人运气好，而是会带坏官场风气，神仙也难救。</p>

要做到这些，王宵猎需要极大地克制。不管什么事情，不以自己的喜怒影响公务。还需要有清醒的头脑，不管什么事情不能走极端。哪怕是同样的事情，有的时候这样处理，有的时候那样处理，这是正常的。既不能因为人而坏了制度，也不能因为制度而害了人。其间度的拿捏，是非常不容易的事。</p>

只有先从自己做起，王宵猎才能要求别人。如果自己不克制，哪怕手下的人听话，也不是真地听。一个领导者不只是要让手下听话，而是要让他们主动地做自己要求的事。</p>