这时张大爷说：“三兄弟你不知道，这是盗墓的黑话，我前几天跟晓东讲过，这个活种就是盗墓贼把盗墓的同伴埋在地下弄死，这个在行内叫留活种，十个盗墓九个贪财。”

这时我爹说：“大哥你看咱们今天……”

后半句没有说出来，张大爷说：“三兄弟我知道你想说什么，这样把我在一个民间高手的那里学了一个掐算的绝活，这个用手指掐算命不是迷信，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而根据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。”

说完就在那里嘴里念念有词的说起来，由于黑的什么也看不见，我不知道张大爷是怎样掐手指的，好一会儿高兴的说：“我们今天是有惊无险，从我掐算的结果上看，我们应当从中央土地逃出生天，这个结果很奇怪，难道是盗墓贼给我们留下了逃生的盗洞。”

我说：“大爷这难道有人能挖这么深，再说了我们进来的时候，都是用石板铺成的，根本就没有出去的出口？”

张大爷说：“晓东你不知道，古今的盗墓方式多不胜数，我简单地说几种，厚葬习俗由来已久，最早可追溯到夏商时期，于秦汉时期达到全盛。比如汉代制度规定，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一充山陵，修建帝王坟墓。即使史称简约、在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝，其霸陵在晋代被盗时，也多获珍宝。厚葬习俗根源于中国传统的礼治观念，与古人相信灵魂不灭的迷信思想有直接关系。中国古人讲尊君、讲孝道，又很要面子，厚葬就可满足这种种心态。《吕氏春秋节丧》记载，当时人们往往用一些能显示身份、地位的专用品及大量的生活资料和珍奇完好之物随葬，其后人也以此为荣。”

正所谓“欲侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也……”

盗墓者一般从三个途径确定墓葬的地点。一是查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，据说有古墓的地方由于自然的地质五花土在埋葬过程中遭到破坏，一般庄稼的长势会比周围地区要差一些。二是从地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。三是比较确实可信的用洛阳铲等工具凿土取样，看是五花土还是生土，古墓在建筑过程中必然会在土层中留下痕迹，填埋的土层与原来的会有比较明显的区别。根据取出的土层中找到的陶片、木片，铜、金等金属碎片，盗墓者不仅可以判断墓葬的确切位置，还可以知道墓葬的规模，棺室的位置，然后将盗洞直接打到墓室中去。

这些都是官面上说的，其实还有一种书上没有记载，那就是开天眼盗墓，我们入师门时须发一个誓愿，就是不准用学到的天眼做伤天害理的事，特别是偷坟掘墓这种伤天害理的事，如果做了就诅咒自己瞎双眼，天打雷劈。可是我们这一派还是有许多败类，不顾当初的誓言，而干上盗墓的勾当。我师父讲过，早年他收了一个徒弟，学了本领之后就做了盗墓贼，一时间他所到之处，大墓竟被盗空，师父悔恨自己失察，从此不收徒弟，有一天师父看到一个瞎了眼的乞丐，奄奄一息的睡在大街上，师父上前一看正是自己的徒弟，徒弟一听是师父的声音，羞愧难当时对师父说：“徒儿错了，报应来了，报应来了。”

说完之后吐血而亡，师父受到那次打击之后一直没有收徒弟，直到百岁之后看到我和师弟宅心仁厚，况且又是天地煞星，就收了我们两个人为徒。

我说：“大爷你说的誓言那么厉害？”

麻子大爷说：“晓东我跟你说，举头三次有神明，既然发了誓，就需要对誓言负责任，特别是我们风水这一行，稍微泄露一点，就会受五弊三缺之苦，何况盗墓是最伤天害理的事，其实盗墓的人阴气很重，身上爬着那些被掘尸的恶灵，往往年龄不大就被压垮了腰，晚年正气虚弱时，这些怨灵就是时常来纠缠，最后在忏悔中死去。”

我说：“大爷咱不说这个行吗？在这漆黑的石室里瘆的慌，我们还是想想怎么出去吧，大爷你说我们的出路在地下，可是这里这么黑，我们这么找？”

这时周大炮大声说：“大爷，我兜里有个手电筒，是回家的时候装在兜里的，你看。”

接着在周大炮的手里多出一个手电筒，这个手电筒的光亮好像被吸收了一样，发出黄莹莹的光亮，只能照到眼见几步的地方。但即使是这点光亮也给我们带来了无限的喜悦。张大爷一看有手电筒就说：“大炮、太好了，你用手电筒照一下地上的石板，看看有没有出现变化的，如果有的话，肯定就是我们逃出生天的通道。”

张大爷一说，我和大炮两个人就迫不及待的趴在石室的青石板上找，我们找了很长时间，结果失望的发现，没有丝毫的痕迹，我看到那个黑乎乎的棺材板，那是棺材魔留下的手臂，我恼心的拿起来，这个棺材板非常对沉重，好像不是木头，而是石头，我拿起这块棺材板照着一块青石板就砸下去，这一砸出现梆梆梆的声音，麻子大爷一听，就说：“晓东砸的那块石板底下是空心的，大炮你把手电筒拿过来，找找看有没有撬动多的痕迹？”

( 乡村怪谈 )