说完郑大爷在坟头上产了一掀土，接着大家开始动起手来，这个坟包不大加上人多，虽然都是上了年纪的老人，但干起活来是很利落的，农村的土把式可不像城里人到了六十就退休，很多人八十了还种庄稼。大家把上面的坟包清理干净了，发现下面是用石板子盖着的，我们这里不缺石板，虽然大炮的娘是当天埋的，但石板盖得十分的整齐，张大爷和几个老头，轻轻地把石板一块块的移开，这时郑大爷大声道喊：“快看，这个棺材上长满了龙棺菌，这可真是难得一见的好东西。”

我一听就伸头往棺材上看，看见棺材上竟然密密麻麻的的长满了和在墓室里一样的灵芝，可这些灵芝没有柄，颜色是黑色的，有点像木头，这时郑大爷说：“看来大炮娘是埋在好地方了，你看看这些龙棺菌张的多大，菌龄短的也就是说五年之内的菌伞没成形，形似团状，菌伞未开，颜色有灰红黑等多种，中间一些部分像肉，用手按有弹性，像按压肉的感觉。菌龄长些的，大约是五至十年的菌伞成形，因长在板的位置的不同其形状也不相同，多为半圆形，菌伞与灵芝的菌伞相似，颜色有灰色、红色、黑色等多种颜色。菌龄在二十年年以上的，菌伞相对比较硬，有的跟木一样硬，颜色比较深，黑色的和木炭颜色差不多。”

郑大爷说：“我看这些龙棺菌至少有二十年以上，我拣骨这么多年，除了周怀水的龙棺菌，我还是头一次见到品相这么好的龙棺菌，这可是大炮娘留给大炮的东西，大炮卖了龙棺菌，娶媳妇的钱都够用了。”

说实话这章写的很纠结，不知道大家对这章怎么看，对故事来说就是废话，可是这些知识是花钱都买不到的，狐狸写出来了，不管对与错，请大家不要骂好吗？再有人骂我，我就要崩溃了。

这时张大爷过来说：“这个真是一个宝地，我们这里虽然有龙棺菌，但极为少见，顶多在棺材上有一株两株的。可就是了不得的东西了，想不到棺材上竟然有这么多，真是十分的少见。我敢断定这里面肯定还会有令人惊奇的景象。”

郑大爷说：“是呀，要是血灵芝就更好了，这个血灵芝我当年扒河的时候见过，血灵芝是血红色的，气味有点血腥味，不是灵芝的那种苦味。”

我一听就让郑大爷讲一下，郑大爷说：“晓东你小子也不是这是讲故事的地吗？等回去吃饭时，我再讲给你听，你这个小子就是好奇心太重。”

这是有人说：“大炮你先把这棺材里的灵芝取出来，然后拿绳子来，我们得把棺材抬出来，开棺以后，我们把尸骨捡到席包里。”

这是我问麻子大爷说：“大爷这个迁坟有很多讲究吗？”

麻子大爷说：“晓东咱到那边我给你讲一下，先让你大炮哥捡着那些灵芝。”麻子大爷说完就领着我到了一个人少的地方，麻子大爷说：“这个迁坟照着咱们的老规矩可是有许多讲究大，首先分迁有奔头的和五奔头的，像大炮他娘就是又奔头的，这样就不需要重新找带风水的坟地了，直接奔着他家老头就行了。”

但要是无奔头的，就需要重新找一个带着风水的地，一边由家中说话算数，有决断能力的人，跟着风水先生找宝地安葬死者。风水也有很多讲究，对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；。

忌见恶水，这个恶水就是建墓室时，渗出来的水，不是活水，其味腥臭，俗称软锥，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。忌见硬块石头，即带有棱角的石头，这样的石头俗称硬锥，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地，后辈是碌碌无为的忙碌命。

忌见蚂蚁，这个俗称活锥，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益，这些都是要避开的，忌见棺上加棺这个称为死锥，这个也是别人用过的乏地，这个对死者害处较大或对地师的害处尤其大，轻者死者家中败落，重者断子绝孙，因为你明知别人已经先占了地，你还在上面再加一层棺，此是最大忌讳。

忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；。

其实埋葬死者的方位也是十分重要，一般用乾位，震位、坎位、艮坎，即头枕西北方、东方、北方和东北方，不过凡事没有绝对的，如果死者葬在山之阴面，方位却正好相反。迁坟时讲究也很多，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，这个土是不能任人踩踏的，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。

另外因为大多死者埋葬年代久远，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，你看看今天来的老头都是大炮的长辈，拣骨也叫拣金，这个在南方流行，我们这里除非迁坟，一般没有这个习俗。

( 乡村怪谈 )