陆炳边看边做着略微的修改，标注出自己修改的部分来，并提了开头词：混沌未开天地乱，渺渺茫茫无人见。《乡+村+小+说+网 手#机*阅#读 》自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。震栽群生仰至仁，发明万物皆为善。欲知坐化会元功，须看西游释厄传。

其实故事并没有改变，陆炳穿越之前也读过西游记，只不过这个西游记是半文半白的，而自己先前读的都是白话文罢了。故事梗概也是一样的，人物关系更是相同，但此时的陆炳读起来却又一番别的感受。陆炳顿时明白，其实书还是那本书，只是自己的视角不同了，所以看到的书中的内容也就不同了。

现如今的陆炳看来，这本书是本老少皆宜的图书，少儿看到的是里面的稀奇古怪的鬼怪故事，而青年则看到的是神魔斗法，至于陆炳所看到的，则是对大明王朝的极大讽刺和对社会的不满。

其中有对皇帝信奉道教的鄙视，也有对官场混乱肮脏的嘲讽，比如这些道家神仙要么就是自己不干净，要么就是管理手下不利，就宛如大明官场上的那些巨贪手下更加祸害百姓的酷吏一般。而那些有后台有关系的妖怪的都被收走了，没有关系没有后台的则被孙悟空打死了，不论作恶多少法力大小，只要没人没关系，就没有什么修炼不易之怜悯。而强盗和龙王更代表着大明的商界，官府强权不开放自由市场，强行敢于苛捐杂税恶劣行为。

同样唐僧取经本就是个笑话，他本就是佛祖坐下弟子，投胎九次都死了。九乃数中最大，第十次通过一个肮脏的出身最后由江漂流来到了老和尚手中，从此成为了一名佛家弟子。唐僧不会法术，没有胆量，除了一颗执拗取经的心什么都没有。还很是任性偏执，甚至小事儿极多，至于本领连座下白龙马的本事都不如。人老精鬼老灵，徒弟和坐骑活的时间零头都比他多，为什么他会修成正果成为所有人的师父，不是他的佛性。而是因为他是如来佛祖的徒弟。

这一路上都是各种关系户，而另一个书魂孙悟空就可谓是个悲剧人物，如果按照孙悟空这个线来看这本书的话，那这本就是本悲情小说。那个天不怕地不怕不像人低头的孙悟空，那个潇洒的美猴王。那个齐天大圣，被强权打压，他要的自由不受束缚是封建社会所不允许的，而后来即便踏上了取经之路还是充满了委屈。被那些神仙设扣陷害，被唐僧不解，还套上了束缚他的紧箍咒。

而孙悟空并未走到西天的最后，在真假美猴王的时候就被打死了，是六耳猕猴化作了孙悟空。继续了下面的故事。究其原因，只是因为如来佛祖与孙悟空师父的前世仇恨，表面伟大的佛。那些道貌岸然的道，却连一只猴子都容不下。这本书到处透着愤怒和肮脏，这让陆炳看后心情十分憋屈，只想连连大喝，好抒发心头的郁闷。

耳畔只听谯楼上鼓打三更，陆炳团团乱转。心中有过太多。这本虚幻与现实相结合的小说必须是本名著，不印出来太对不起吴承恩了。同时这也是个武器。因为文中处处描述的是大明的现状，只不过历史背景放在了盛唐。如果这本书广为流传。再稍加引导，有趋炎附势之徒的帮助，那么就成了攻击残明的一样有力的舆论工具。

而吴承恩也是幸运的，看得出来，此人年纪轻轻却看问题如此透彻，虽然有些偏激冲动，但这也是年轻人应有的状态。此人若能锻炼出来，必定能够成为大才之人。之所以说他幸运，那是因为如果这本书当年印了出来，必定风行，如果风行大明自然会有人读懂书中的含义，也定会有小人告诉那个心胸狭隘的朱厚熜，只怕到时候吴承恩就要死无葬身之地了，而这本书也即将灰飞烟灭。

“冯保。”陆炳叫道。

大殿外一名小太监探进头来说道：“主公，冯公公刚去睡了，要去叫他吗？”

陆炳笑了：“呵呵，我忘记这已经很晚了，他也很累，来，你来也一样。”

“是主公。”那小内监连忙凑到陆炳身边，在陆炳手下当场很轻松，而且很自在，起码有尊严，活的像个人。对比起先前在大明宫中的种种遭遇，那个朱厚熜就是个邪恶的魔鬼。

陆炳问道：“我还没问你叫什么呢？”

“启禀主公，我叫刘喜儿。”小内监十分高兴，陆炳没有架子还如此和蔼的问自己，对于刘喜来说，虽然陆炳还未称皇帝，但是已经和皇帝没什么两样了。

陆炳点点头：“我给你写封手札，你拿着手札出宫，然后把这本书给夏言夏大人，你知道他的府邸在哪里吧？”

“小的知道。”刘喜答道，

陆炳提笔耍耍点点，笔力直透纸背入木三分，一看就是武将所写，但看这些字却又是灵动非凡。陆炳写好之后说道：“送出去吧，放到门房就行，不用叫醒夏大人。这句要特意交代一下。”